V buddhismu a dalších starověkých tradicích, včetně jógy, je trénink morálky považován za předstupeň meditační praxe. Zároveň se má za to, že meditace může posílit naši schopnost jednat eticky. Meditace a morálka jdou ruku v ruce a každá z nich podporuje praktikování té druhé.
Praktikování a rozvoj morálky, meditace a moudrosti
Možná jste slyšeli, že meditaci nepraktikujeme proto, abychom se zlepšili v meditaci, ale proto, abychom se zlepšili v životě. Zlepšování se v životě částečně zahrnuje život, který se vyhýbá ubližování druhým. Co je však na prvním místě? Jednání s touhou co nejméně ublížit, nebo soucit "> laskavost , soucit a schopnost vžít se do situace druhého? Je to meditace, která buduje život ve větším klidu, nebo je to morálka a lehkost, která vzniká, když se už nemusíme starat o to, abychom skrývali svá morální selhání?
V buddhismu není meditace pouze prostředkem k větší produktivitě nebo osobnímu pocitu klidu, ale součástí trojlístku praktik (morálka, meditace a moudrost), které pomáhají pěstovat zdravé, ctnostné a prosociální vlastnosti. Tím, že se staneme lepším člověkem, nejenže méně škodíme, ale stáváme se schopnějšími přispívat ku prospěchu všech ostatních a světa, ve kterém žijeme.
Praktikou morálky i meditace si uvědomujeme, že hlavní příčinou našeho utrpení jsme my sami. Stáváme se náchylnějšími jednat s ohledem na druhé. Nejen předejít vlastnímu utrpení, ale přispívat méně negativně ke světu obecně. Jednání se záměrem zasít pozitivní semínka je jen jedním z projevů moudrosti. Zásluhy, které získáme praktikováním morálky, meditace a moudrosti, nás tradičně činí vhodnějšími pro uskutečnění ideálu osvícení.
Meditace jako morální trénink
Bez pevného základu v bdělosti není vždy snadné jednat morálně. Buď si neuvědomujeme, jakým způsobem ubližujeme druhým, nebo reagujeme tak rychle, že si svého chování všimneme, až když je škoda způsobena. Praktikování meditace všímavosti nám pomáhá zpomalit, soustředit se a rozpoznat naše škodlivé návyky. Díky meditaci uvědomování můžeme zkoumat, jak tyto návyky souvisejí s naším utrpením, a rozvíjet vhled do příčin a následků.
Pravidelná meditační praxe nám tak dává prostor, ve kterém se můžeme rozhodnout chovat se etičtěji a zároveň pochopit proč. Studie totiž ukazují, že lidé, kteří meditují, jsou méně zaměřeni na sebe a více si uvědomují potřeby druhých. Všímavost vede k etickému rozhodování a soucit u.
Morálka pro meditaci - vyhněte se 10 negativním činům
Meditace skutečně podporuje morálku, ale platí i důsledek. Žít neetickým životem, kdy lžete, kradete, odsuzujete nebo jinak ubližujete druhým, je poměrně obtížné sedět v klidu s tichou myslí. Při meditaci výčitky svědomí ruší mysl a brání soustředění, protože přežvykujeme minulé prohřešky.
Jedním ze způsobů, jak si mysl vyčistit, je chovat se laskavě a neubližovat druhým. Každá ze světových autentických duchovních tradic sdílí určitý typ pokynů pro etické chování. To je důležité jak z duchovního hlediska, tak při etickém chování v podnikání nebo v jakémkoli vztahu s druhými lidmi. V buddhismu jsou tyto zásady shrnuty do vyhýbání se následujícím 10 nesprávným činům:
- Ubližování jakékoli živé bytosti
- Přijímání toho, co nebylo dáno
- Nepřiměřené sexuální chování
- Lhaní nebo zkreslování informací
- Rozdělování nebo odcizující řeči
- Hrubé nebo nepříjemné řeči
- Povídky nebo plané řeči
- Lákání nebo touha
- Přát druhým něco špatného
- Špatný názor, nebo neschopnost vidět, jak naše činy vedou k následkům
Při bližším zkoumání 10 negativních činů, a to jak prostřednictvím meditace všímavosti, tak meditace uvědomování, můžeme vidět, jak se každé z těchto věcí dopouštíme v malém či velkém rozsahu. Začneme také chápat, jak by zdržení se těchto činů mohlo chránit mysl a vést k většímu klidu a pohodě.
Zdroje: mindworks.org, Unsplash.com