Sociální psycholog a výzkumník v oblasti sexu doktor Justin Lehmiller nedávno vydal knihu o sexuálních fantaziích Američanů Řekni mi, co chceš. Tato fascinující, čtivá a zábavná kniha vychází z původního výzkumu, který provedl a v jehož rámci položil více než 4 000 Američanů více než 350 otázek týkajících se všech aspektů toho, kdo jsou a co je vzrušuje. Vznikla tak hora dat a nejrůznějších zajímavých informací o tom, co Američany vzrušuje.
V jiných rozhovorech hovořil o neuvěřitelné škále sexuálních fantazií a o tom, které jsou nejčastější. (Podívejte se na něj například v podcastu The Science of Sex a v podcastu Sexology). Každého, kdo se někdy styděl za své vzrušující představy (nebo se cítil ohrožen představami svého partnera), výsledky nejspíš uklidní.
Pro tento rozhovor jsem se však chtěl zaměřit na jiný aspekt jeho výsledků - na to, jak mohou naše demografické rysy ovlivnit to, co nás více či méně pravděpodobně vzrušuje. Jaké jsou například nejčastější sexuální fantazie šedesátiletého konzervativního ženatého člověka ve srovnání s dvacetiletým liberálním svobodným? Protože Dr. Lehmiller od svých respondentů shromáždil kromě informací o možných vzrušeních také spoustu demografických údajů, mohl zjistit, které druhy fantazií jsou pro různé skupiny lidí nejčastější. Jinými slovy, jak naše sexuální fantazie souvisejí s tím, kdo jsme? Jak se mohou v průběhu času vyvíjet podle toho, jak se mění naše životní okolnosti?
Přečtěte si také: Koupil krachující web, teď s ním chce vzdělávat celé Česko
Je zřejmé, že každý člověk je individuální a tyto výsledky jsou skupinové průměry. Také to, že je něco běžné, neznamená, že je to lepší, a to, že je něco neobvyklé, neznamená, že je to problematické. Je to jen další příklad bohaté variability v rámci našeho druhu.
Ari Tuckman: Jak vás napadlo zkoumat souvislost mezi demografickými rysy respondentů a jejich fantazií?
Justin Lehmiller: Většina předchozích výzkumů sexuálních fantazií se zaměřovala na to, jak s obsahem fantazií lidí souvisí zejména jeden demografický rys: pohlaví. I když je zkoumání podobností a rozdílů mezi pohlavími jistě důležité a zajímavé, nemohl jsem si pomoct, ale zajímalo mě, jak naše fantazie souvisí s dalšími aspekty našeho já. Jak se například naše fantazie mění s věkem? Jak souvisejí s naší náboženskou a politickou identitou? Se stavem našich vztahů? S naší sexuální orientací? S naší kulturou? Nebo jak je to s našimi osobnostními rysy a vlastnostmi? Chtěl jsem se zkrátka podívat na to, co o nás naše fantazie mohou vypovídat v širším měřítku, než jaké bylo zkoumáno v předchozích výzkumech.
Ari Tuckman: Jak tedy naše demografické rysy ovlivňují naše sexuální fantazie?
Justin Lehmiller: Zjistil jsem, že demografické rysy lidí souvisejí s jejich sexuálními fantaziemi různými způsoby. Samozřejmě, protože máme co do činění s korelačními daty, nemůžeme říci, že vlastnictví určitého rysu nutně způsobuje danou fantazii; nicméně vzorec výsledků naznačuje, že určité demografické faktory mohou velmi dobře způsobovat, že máme větší nebo menší pravděpodobnost, že budeme mít určité fantazie.
Zjistil jsem například, že s tím, o čem lidé fantazírují, souvisí vše od pohlaví přes věk až po náboženské vyznání a politickou příslušnost. Co se týče pohlaví, muži a ženy měli sice spoustu společného, pokud jde o jejich fantazie, ale byly zde i pozoruhodné rozdíly. Například muži častěji a častěji fantazírovali o skupinovém sexu, zatímco ženy častěji uváděly fantazie s emocionálním a romantickým obsahem. Co se týče věku, mladší dospělí uváděli více fantazií o BDSM, zatímco starší dospělí uváděli více fantazií o skupinovém sexu. A pokud jde o politické a náboženské pozadí, ti, kteří se sami označili za republikány a/nebo za osoby s náboženskou příslušností, uváděli více fantazií o tabuizovaných sexuálních aktivitách.
Celkově jsem našel spoustu zajímavých souvislostí mezi tím, kdo jsme, a tím, o čem fantazírujeme. Myslím, že existuje i několik zajímavých důvodů, proč tomu tak je. Například při pochopení toho, proč jsou tabuizované fantazie častější u náboženských a politických konzervativců, mám podezření, že by zde mohl hrát roli určitý prvek reaktivity. Jinými slovy, čím více je vám říkáno, že něco nemůžete, tím více po tom toužíte. Protože konzervativci mají v oblasti sexuality nejvíce morálních omezení, mohlo by to vysvětlovat, proč se tabuizovaný obsah objevuje v jejich fantaziích o něco častěji.
Ari Tuckman: Vyvíjejí se naše sexuální fantazie v průběhu času tak, jak se mění náš život?
Justin Lehmiller: Jaké jsou vaše životní strategie? Jak jsem již zmínil, věk souvisí s tím, o čem lidé fantazírují. Myslím, že se zde jedná o to, že se naše psychologické potřeby s věkem mění a naše fantazie se mohou měnit, aby se jim přizpůsobily. Pokud například uvažujete o něčem takovém, jako je skupinový sex, stereotypně by to mělo nejvíce přitahovat dospělé ve vysokoškolském věku, ale to jsem nezjistil. Místo toho jsem pozoroval křivočarý vztah, což znamená, že zájem o skupinový sex do určitého bodu rostl a pak zase klesal. Konkrétně měli lidé největší zájem o skupinový sex ve věku 40 a 50 let, ale menší zájem měli, když byli mnohem mladší nebo mnohem starší.
Myslím si, že to vysvětluje to, že sex - jakýkoli sex - je pro mladého člověka novinkou, protože je v něm nový a nedělá ho příliš dlouho. Nepotřebují to dělat s celou skupinou, aby jim to připadalo vzrušující. Když však lidé zestárnou a vstoupí do dlouhodobých vztahů (z nichž většina bývá monogamní), často pozorujeme, že se dostaví touha po novinkách, a skupinový sex je jedním z mnoha způsobů, jak se lidé mohou snažit přidat do svého sexuálního života prvek novosti nebo neotřelosti. Když pak lidé zestárnou, začnou se měnit jejich zdravotní stav a potřeby, což může ovlivnit to, co je v oblasti sexu příjemné nebo žádoucí (či praktické), a skupinový sex v této fázi už nemusí být tak přitažlivý.
Ari Tuckman: Co vás i jako zkušeného výzkumníka sexu nejvíce překvapilo na těchto výsledcích?
Justin Lehmiller: Překvapení bylo hodně. Na základě předchozích výzkumů jsem očekával, že fantazie mužů a žen budou dost odlišné, ale ukázalo se, že mají hodně společného. Například fantazie mužů měly v sobě hodně emocionálního obsahu. Ve skutečnosti muži častěji než jindy uváděli, že své fantazie používají jako způsob uspokojení emocionálních potřeb, jako je pocit žádoucího, potvrzeného nebo kompetentního. Mužské fantazie nejsou mechanické sexuální akty bez emocí, jak by se řada lidí mohla domnívat. Stejně tak fantazie žen byly mnohem více sexuálně dobrodružné, než byste si mohli myslet. Naprostá většina žen uvedla, že měla fantazie o skupinovém sexu, BDSM a zkoušení nových a různých věcí v posteli (nebo kdekoli jinde, kde rády provozují sex).
Další věc, která mě zpočátku překvapila, bylo zjištění, že existuje souvislost mezi nízkým sebevědomím a větším množstvím BDSM fantazií. Většina výzkumů, které jsem viděla, zjistila, že lidé, kteří se věnují BDSM, jsou stejně psychicky vyrovnaní jako všichni ostatní, takže mě mé výsledky zmátly. Když jsem se však do dat ponořil trochu hlouběji, zjistil jsem, že existuje rozdíl mezi těmi, kteří o BDSM pouze fantazírovali, a těmi, kteří BDSM touhy uskutečnili. Ti, kteří se BDSM skutečně věnovali, měli vyšší sebevědomí a méně pocitů studu a viny než ti, kteří měli pouze fantazii. Myslím si tedy, že ve skutečnosti jde o to, že lidé, kteří se naučili přijímat své sexuální touhy a kteří je zdravě integrují do svého sexuálního života, jsou na tom po psychické stránce lépe než ti, kteří své touhy potlačují a snaží se před nimi utéct.
Ari Tuckman: Složité výsledky výzkumu lze snadno příliš zjednodušit. Co by čtenáři neměli z těchto výsledků vyvozovat?
Justin Lehmiller: Vyjádřete se k tomu, co je pro vás důležité: někteří čtenáři se mohou podívat na mé výsledky a dojít k závěru, že jsou špatné, protože nevypovídají o jejich vlastních osobních zkušenostech. Tito čtenáři by měli vědět toto - ačkoli jsem zjistil, že přítomnost určitých osobnostních rysů a demografických charakteristik předpovídala určité fantazie, nebylo to tak, že by přítomnost těchto rysů zaručovala, že tyto fantazie budou mít.
Naše sexuální fantazie mají velmi složitý původ a jsou předurčeny mnoha faktory, z nichž každý může hrát jen malou roli. Abychom skutečně porozuměli svým fantaziím a tomu, odkud mohou pocházet, je třeba vzít v úvahu celou konstelaci vlastností člověka, a ne se dívat na jednotlivé rysy izolovaně. Je zcela možné, že dva lidé mají stejné fantazie, ale mají je z různých důvodů. Stejně tak je možné, aby dva lidé s velmi podobnými demografickými rysy měli zcela odlišné fantazie, protože mají odlišnou osobnost a/nebo sexuální historii. Neexistují zde žádná univerzální pravidla.
***
Z výzkumu doktora Lehmillera vyplývají dva opravdu zajímavé a důležité důsledky. Za prvé, naše sexualita je ovlivněna vším ostatním, čím jsme, co děláme a co jsme zažili. Je nedílnou součástí naší osobnosti, nikoliv nějakou oddělenou a tajemnou silou. Za druhé, i když existují silné korelace na úrovni skupiny, všichni jsme individuality a musíme přijít na to, jak zajistit, aby naše sexualita dobře fungovala v kontextu zbytku našeho života. Data na úrovni skupiny nám však ukazují, že existuje mnoho a mnoho způsobů, které lidé k tomuto účelu nacházejí.
Zdroje: psychologytoday.com, Unsplash
