Byli byste raději užiteční nebo byste byli sami sebou?
Cítili jste někdy nutkání dělat věci, díky nimž jste se cítili užitečně, ale daleko od svého skutečného já? Zažili jste někdy přílišné odhodlání k úkolům, které se od vás očekávají, ale ve skutečnosti neodpovídají tomu, kdo jste?
Stát se skutečným já je docela cesta, která nás často chytí za zásadu užitečnosti. Touha cítit se v kruhu našich milovaných užitečná a potřebná nás může každý den vést o krok dále od konečného cíle této životní cesty. Nebo bychom mohli odbočit na místo, které je pro nás trochu cizí, a podle toho se stát trochu nepohodlným.
Když budeme užiteční, můžeme získat pocit sounáležitosti se skupinou, se kterou se cítíme užiteční, ale na druhou stranu bychom se mohli - na každém kroku - dostat trochu dále od našeho pocitu sebe sama. Jak vyřešíme tento problém?
Přečtěte si také: Koupil krachující web, teď s ním chce vzdělávat celé Česko
Příběh velké borovice
Rád bych začala příběhem o velké borovici, který vyprávěl taoistický čínský mudrc Chuang-Tzu.
Carpenter Shih šel do Ch'i, a když se dostal do Crooked Shaft, uviděl dub stojící u vesnické svatyně. Byla dostatečně široká, aby ukrývala několik tisíc volů, a měřila sto rozpětí kolem, tyčících se nad kopci. Nejnižší větve byly 80 stop od země a z asi tuctu z nich mohly být vyrobeny čluny. Pozorovatelů bylo tolik, že to místo vypadalo jako pouť, ale tesař se ani nerozhlédl a vydal se dál bez zastavení. Jeho učeň dlouho zíral a pak běžel za Carpenterem Shihem a řekl: „Od té doby, co jsem poprvé vzal sekeru a následoval tě, mistře, jsem ještě nikdy neviděl tak krásné dřevo. Ale ani se neobtěžujete se podívat a pokračovat bez zastavení. Proč? “
"Zapomeň na to - už neříkej!" řekl tesař. "Je to bezcenný strom!" Udělejte z toho čluny a potopily by se; udělejte rakve a oni by za okamžik zhnili; udělejte plavidla a okamžitě by se rozbila. Použijte jej na sloupky a červi by je sežrali. Není to strom na dřevo - neexistuje nic, na co by se dalo použít. Tak to musí být tak staré! “
Později, poté, co se mistr tesař vrátil domů, se mu ve snu zjevil samotný starý strom a trochu si s ním promluvil.
"S čím mě srovnáváš?" Porovnáváš mě s těmi užitečnými stromy? Třešňové jablko, hruška, pomeranč, citron, zbytek těch ovocných stromů a keřů - jakmile jsou jejich plody zralé, jsou roztrhané a vystaveny zneužívání. Jejich velké končetiny jsou odlomeny, jejich malé končetiny jsou vytrženy. Jejich užitečnost jim znepříjemňuje život, a tak nedokončí léta, která jim dala Nebe, ale jsou oříznuti uprostřed cesty. Přinášejí to na sebe - tahání a trhání společného davu. A stejně je to se všemi ostatními věcmi.
"Pokud jde o mě, dlouho jsem se snažil být k ničemu, a přestože jsem téměř zemřel, konečně jsem to pochopil." To je pro mě velmi užitečné. Kdybych měl nějaký užitek, vyrostl bych někdy tak velký? Jaký to má smysl? Ty, bezcenný muž, který zemře - jak víš, že jsem bezcenný strom? “
Morálka příběhu: Nemusíte se nutně snažit být k něčemu, protože jen být je docela velká práce!
Naplňování vlastního osudu je největším úspěchem, se kterým se člověk v životě může setkat. Někdy může být utilitární představa, pro kterou je něco považováno za dobré, pouze pokud to lze použít, docela nepohodlná a zavádějící. Odložením tohoto principu a sledováním vlastního cíle můžeme zachránit náš život před neštěstí a nepohodlí.
Proces individualizace, jak jej Jung nazývá, je velmi podobný rozhodnutím této nepopulární, ale moudré borovice. Stejně jako strom bychom měli být schopni žít svůj život v souladu s těmi nepostřehnutelnými náznaky a popudy, které nás přesto mocně směřují k seberealizaci. Ale není to snadné, protože chceme být milovaní, chceme patřit a někdy necháme vést výběr něčeho škodlivého.
Pravděpodobně je to v tichých maličkostech, které v životě děláme, že se náš smysl pro sebe daří. Náš úkol a věci, za které jsme chváleni, mohou být užitečné - ale ne místo, kde sídlí náš smysl pro sebe. Navzdory skutečnosti jsme si všichni podobní, nejsme stejní. Najít naše reálné štěstí a nechat ho zazářit je náročnější úkol než se sklonit k principu užitečnosti.
Zdroje: psychologytoday.com Freepik
